고려 왕실 나무위키

그렇게 완성된 경판엔 양 끝에 마구리를 끼웠고 3겹의 옻칠이 칠해졌다. 신하들이 극구 말렸지만 민심을 만나겠다는 왕의 고집을 꺾기엔 부족했다. 민간인으로 변장해 주막에 들른 고종은 옆에서 술을 마시던 상인들이 대화를 듣고 깜짝 놀란다. 부인사 창건은 선덕여왕 때인 644년으로 거슬러 올라간다. 부인사는 한 때 39개 동의 부속암자에 2천여 명의 승려가 수도했을 만큼 큰 국찰이었다. 이런 부인사에 1011년부터 1078년까지 판각한 초조대장경을 보관한 것은 조금도 이상한 일이 아니었다.

아기 장수가 죽을 때에 유언으로 콩 닷섬과 팥 닷섬을 같이 묻어 달라고 하였다. 얼마 후 관군(官軍)이 와서 아기 장수를 내놓으라고 하여, 이미 부모가 죽였다고 하니 그들은 무덤을 가르쳐 달라고 하였다. 그들이 아기 장수의 무덤에 가 보니, 콩은 말이 되고 팥은 군사가 되어 아기 장수가 막 일어나려는 것이었다. 그런 후 아기 장수를 태울 용마(龍馬)가 근처의 용소(龍沼)에서 나와서 주인을 찾아 울며 헤매다가 용소에 빠져 죽었다.

강렬한 구도에 이끌려 하늘과 봉분을 프레임에 넣은 뒤 한동안 응시한다. 강화는 지금 영하 10도의 날씨 속에 구제역이 확산되는 중이다. '백운거사'는 자신이 묻힌 땅이 혹독한 겨울을 겪는 사실을 알고 있을까.

도중에 태안반도 부근의 사나운  조류만 조심하면 이제 벽란도에 도착한 것이나 진배 없었다. 그러나 계절풍이 돕고 항해술이  발달했다 해도 그것이 안전을 보장하지는 못했다.봄 가을 기압이  바뀔 때면 느닷없이 돌풍이 일었고 여름에는  태풍이 엄습하여 돛대를 부러뜨리거나 배를 한쪽으로 급하게  기울였다. 또한 겨울 바람은 지나치게 거세어  항로를 바로잡기가 여간 힘들지 않았다.

망주석에 대해서는 혼령이 봉분을 찾는 표지설과 음양의 조화설, 풍수적 기능설 등의 주장들이 있다. "코로나 때문에 사회 분위기가 어둡잖아요. 그 때문인지 밝은 바탕의 나전칠기가 고객들한테 사랑을 많이 받는 것 같아요. 사람들이 밖에 나가지 못하니까 산과 풀이 그리워서 그런 건지 초록색이 인기가 많습니다." 최근 한류 열풍에 힘입어 일본과 홍콩뿐 아니라 베트남, 필리핀 등 동남아 국가에서는 웨딩숍에서 대량주문이 들어오기도 한다.

유네스코 세계유산에 등재된 조선왕릉은 총 40기로 조선민주주의인민공화국 내에 있는 제릉과 후릉은 제외되었다. 제릉과 후릉은 개풍군과 개성직할시에 위치한 조선왕릉으로 조선 초기의 양식을 띄고 있다. 제릉은 조선민주주의인민공화국의 문화재 분류인 보존급(대한민국의 보물급에 해당) 556호로 지정되었고, 제릉비는 보존급 1624호로 지정되었으며, 후릉은 보존급 제551호로 지정되었다. 이들의 무덤은 조선 초기의 양식으로 제릉에는 건원릉과 유사한 6각형의 장명등이 있다. 국립문화재연구소에서는 조선왕릉을 조사할 당시 북측의 실측자료를 받아 조사하였다.

공민왕 때 홍건적 침입이라는 지독한 전란으로 도성내 집이 반으로 줄어버리고 말았다. 나전 칠기의 기술은 원래 신라 때 당에서 수입된 것이나, 중국에서는 송 이후에 그 기술이 퇴화하였고, 오히려 고려에서 크게 발달하였다. 그것은 불경을 넣는 경함이나, 화장품갑, 문방구 등에 자개를 붙여 무늬를 내는 것으로서, 그 기술은 조선 시대를 거쳐 오늘날까지 전해 오고 있다.

저 8만여 장이나 되는 경판들은 도대체 어느 정도의 규모일까. 그러던중 문월왕을 만나 더 오래전, 도리궁에서 매가 비둘기를 쫓을 때 시비왕이 자신의 살을 베어 목숨을 바친 일이 있었으며 시비왕은 문월왕이 됐고 매는 사자소타왕이 됐다는 사실을 듣는다. 부처님은 모든 중생이 끝없는 세월 동안 부모와 친척이 되지 않은 이가 없는데 어떻게 고기를 먹을 수 있겠는가라고 했다.

그 외에 전상국 작가가 1978년에 발표한 '고려장'이라는 단편 소설도 있다. 권말 부분에 이 책을 간행한 시기(1377)와 인쇄방법(금속활자로 인쇄)이 기록되어 있다. 1377년 청주 흥덕사에서 금속활자로 간행된 『직지』이다. 원래 서명은 ‘백운화상초록불조직지심체요절’이지만 줄여서 “직지”또는 “직지심체요절”등으로 불리고 있다. 상․하권의 한 책으로 간행되었으나 복장(腹藏)될 때 분책된 것으로 추정하고 있다.

이를 소재로 최인훈이 ｢온달｣이라는 소설을 썼는데, 그 소설은 소설과 희곡을 겸용한 특이한 형태이다. 표면적으로는 이별의 상황에 순응하는 태도를 보이지만, 이면적으로는 임이 떠나지 않기를 바라며 임이 떠나면 매우 슬퍼할 것이라는 심정이 드러남. 이 작품이 드러내는 미의식의 유형은 비극미이고, 그것은 이상(理想)이 용납되지 않는 냉혹한 현실과 관련된다. 주로 남녀 간의 애정, 자연에 대한 예찬, 이별의 안타까움 등 평민들의 소박하고 풍부한 성정을 진솔하게 표현함. • 당대에는 우리나라 고유의 노래라는 뜻으로 쓰였으나, 오늘날에는 향찰로 표기된 우리 고유의 시가를 뜻함. 신라장적을 작성한 최종 목적은 '노동력 수취 및 조세 징수'였지요.